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家鸣名字的含义？
其人意志坚定,为理想能奋斗到底,耐性佳,能忍受艰苦,依靠自身的努力,取得人生和事业上的成功，是家鸣名字的含义。
家指家庭,国家,引申为避风港;也指家教,教养。 鸣:本义禽兽或虫叫，声明,发表意见、情感;闻名,著称。 基于五行分析,名字「家鸣」水木组合,水生木,木旺。这种组合的人心底善良,富有智慧,做事稳健,人缘好，有本管案开头所列优秀品质。
家鸣的名字含义可以有多个解释，具体要看个人的理解和情况。以下是一些可能的解释：
1. 家鸣的字面意思是“家庭鸣响”或“家里传来的音响”。这种解释暗示着在家庭中有声音响起，可能代表着一种和谐的家庭氛围或者一个有生气的家庭。
2. “家”表示家庭，“鸣”表示发出声音，所以家鸣的名字也可以理解为“家庭的声音”或“家庭的音响”。这种解释可能表达着一个亲近和谐的家庭关系，家庭成员之间彼此倾听和关心。
3. 在古代，人们会给孩子取一个名字，希望孩子在成长过程中能够发出正面的声音，并且给家庭带来好运。所以家鸣的名字也可以理解为“家庭发出的吉祥声音”。
总而言之，家鸣的名字可能表示着家庭和谐、生活有声有色，以及一个有着好运和吉祥之声的家庭。
南岳管寿东岳管什么？
五岳大帝分别是：东岳天齐大生仁圣帝，南岳司天大化昭圣帝，西岳金天大利顺圣帝，北岳安王大贞玄圣帝，中岳中天大宁崇圣帝。五岳视为洞天福地，如东岳名为蓬玄太空洞天，南岳名为朱陵太虚洞天，西岳名为太极总仙洞天，北岳名为太乙总玄洞天，中岳名为上圣司真洞天，并称每山都有神仙居住。后来人们又将五岳与五行、五方、五色、五帝相配，形成了一个完整的信仰体系。这种观念认为东方属木，其色青，南方属火，其色赤，西方属金，其色白，北方属水，其色黑，中央属土，其色黄。
五岳大帝之首东岳天齐大生仁圣帝
东岳大帝又称泰山神。在中国民间信仰中东岳大帝主管世间一切生物（植物、动物和人） 出生大权的。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神，成为民间宗教信仰之一。
中国最古老的阴阳五行学说中，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。
子平管见原文？
《子平管见》序
余幼多病，以为命否所致，因留心于五行家言，得其梗概。嘉靖丙寅，水灾寿阳，人亡家破，浪迹江湖者二十年。丁亥入都，抱病旅邸，梦一异人授余子平要理，余讶其言与平日所闻者异。大约言命理与天理相通，其旨甚微，不能易晓。至于见不见之形、抽不抽之绪、虚邀夹拱之类，当默契心溶，神而明之可也。凡四越月，无夜不梦，无梦不谈，习以为常。忽一夕，拊余背曰：尔病愈矣！可以别去，向所云云，慎毋轻忽。次日，余病果痊。而自觉胸中爽朗，以其法推步，大都奇中，久之愈捻。余既受此理，不敢秘亦不敢忽，因随诸格之纯杂喜忌，以定人之寿夭穷通，各为详解，名曰《子平管见》。传示将来，使观命者有所稽凭，不致谬戾焉，原非别立门户也。
客有诘余者曰：“余阅命多矣！每见禄马既败，用神尽伤，应死而不死；财官尚旺，用神有情，可生而不生；四柱偏枯，而安富尊荣；五行平和，而贫苦孤夭。又何以故也？”余应之曰：“是即荀子《非相篇》：有心无相，相逐心生，有相无心，相逐心灭之旨也。莫之为莫之致，天定固能胜人，惠迪吉从逆凶，人定亦能胜天。《管见》道其常，君言道其变。其常，命理不出《管见》之中。”客唯唯而退。余亦隐几而卧，复梦前异人过余而笑曰：子之究心命理已三十余年，意气精神见闻词说无以加矣！论子平者谁能出子之右？第命禀于天，广大精微，不可测识。人生所值秋毫皆命也，子***命中之一事尔耳。子唯知而顺受则福无量，又何必焦心苦思而求其所以然之故哉！余闻言喜甚，击节而醒，因索笔记之，时丁酉岁仲夏月望日也。并序之以就正于四方之有道者云。
八公山人秀泉子雷鸣夏识
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