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  1. 天干地支是什么时候发明的?它是什么?依据是什么?

天干地支是什么时候发明的?它是什么?依据是什么?

吃鸡蛋,有人会追问是哪个鸡生的,大多不追问。现在为安全起见,能知道最好。但现在要标产地鸡群都可以,要具体到某鸡生的就难了。除非即生即标记。说起干支创造发明那么久远了,更无确实证据证明,这也是很难说清的,传说不少,是后真实,是值得怀疑的,崇尚名人效应,不但今日有,而且还是传统,古人更宗尚名人效应,《黄帝内经》就是很好例子说明。那《烧饼歌》也是伪托刘伯温。

干支传为三皇五帝创造未必真实,当然也有可能。过去人崇古崇名,托古伪名是常有的,我认为,干支,五行,八卦什么的,都不是一人创,是集了众人智慧再托于一人身,或多人之名的,如八卦,就托有伏羲,文王等人。

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干支是汉字,首先是语言符号,特创造干支专用做记事纪时符号代号,并非一人一天可完成,也无从具体可考了。但可以肯定的是,夏殷周时期是有了无疑的。干支用于纪年月日时,不是一步完成的,先是用了纪年,再到月日,时是最晚的,八学算命,是唐宋之后,唐汉之前似无四柱八字之说。

天干地支,又称“干支”与“干技”。夫干,犹干,犹木之干,强而为阳;支,犹木之枝,弱而为阴。由此可知,干支的原始用意。我们的祖先特崇拜天地,天上地下,干上支下,故借天地名之,得天干地支。有关天干地支说法多多,在此不作多言。

天干,日月五星运行的能量场所遵循规律的表达方式。

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地支,地球吸收日月五星的电磁力,弱核力等后的能量场所遵循规律的表达方式。

人生活在天地之间,受天地之气及变化规律影响。

中国文化的源头就是天人合一。

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不懂的,当神话,当故事,当经验总结。

中国文化一直都叫复兴,是想复兴到上古年代,天人合一的时代。

因为据中国古籍记载,像,黄帝内经等,人类曾经有过很文明的时代,人通晓天地规律,寿命都过百岁,被称之为上古年代。据一些考证说,上古年代的遗迹所体现出来的,河图洛书等应该是继承部分地球上次文明的遗留财富


十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。十二地支:子丑寅卯辰巳午未申乙戌亥。

天干地支的文字早已发明了。如,商代国君名,太丁,外丙,太甲,小乙,祖庚,帝辛(纣王),都是以天干为名。

天干地支用于历法的纪年,却是较晚。

西汉时,还没有干支纪年。

汉武帝时制定《太初历》,是太岁纪年。木星,又称岁星,约十二(11.862)年绕天一周,即十二年一个周期,六十干支只是纪日,十二地支只是表示时辰:

十一月甲子朔旦冬至已詹,其更以七年为太初元年。年名“焉逢 摄提格”,月名“毕聚”,日得甲子,夜半朔旦冬至。

太初历纪年名称:太初元年,焉逢攝提格。太初二年,端蒙 单阏。太初三年,游兆 执徐。,,太初六十年,尚章 赤奋若。六十循环,太初六十一年与太初元年同。

公元85年(汉章帝元和二年),下令颁布施行干支纪年。

有人说,夏代已有干支纪年,万年历的农历即夏历,因为夏历以寅月为正月。其实,万年历的农历,是清朝《时宪历》,而《时宪历》是根据明未《崇祯历》修订的,而《崇祯历》是徐光启引用西方天文学修订的。

十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。十二地支:子丑寅卯辰巳午未申乙戌亥。

天干地支的文字早已发明了。如,商代国君名,太丁,外丙,太甲,小乙,祖庚,帝辛(纣王),都是以天干为名。

天干地支用于历法的纪年,却是较晚。

西汉时,还没有干支纪年。

汉武帝时制定《太初历》,是太岁纪年。木星,又称岁星,约十二(11.862)年绕天一周,即十二年一个周期,六十干支只是纪日,十二地支只是表示时辰:

十一月甲子朔旦冬至已詹,其更以七年为太初元年。年名“焉逢 摄提格”,月名“毕聚”,日得甲子,夜半朔旦冬至。

太初历纪年名称:太初元年,焉逢攝提格。太初二年,端蒙 单阏。太初三年,游兆 执徐。,,太初六十年,尚章 赤奋若。六十循环,太初六十一年与太初元年同。

天干地支、五行、阴阳,不是在同一时期产生的,也不是由某个人所发明。天干地支最早出现在殷朝中期,自甲骨文上了解,表示十进法为周期的十干以及十二进法为周期的十二支,所组成的六十干支,在殷朝已经应用于代表日或月。五行说和阴阳说起源于极早期太古时代,但到汉朝才融为一体,成为“阴阳五行学说”。干支、阴阳、五行,均源于不同时期,独立、相关而后相融。形成非一朝一夕,渐进疏精而成,是当时的最高层学者、思想家智慧的结晶。

远古的中国人并没有多么上。主要还是围绕着食物。地支的概念到今天越来越模糊。我从食物的角度来说一下。对甲骨文字熟悉的可以直接看。

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

子(zǐ)、就是蛋的意思,是以养殖鸡下蛋,或者去找大雁天鹅的蛋为食物。

丑(chǒu)、就是扭的原意,是***摘果实为食物。

寅(yín)、是射箭的意思,以弓箭射获得食物。

卯(mǎo)、是刨分开获得食物,现在只能想到竹虫是这样来的。

辰(chén)、是河蚌,河蚌壳也是最初的农耕工具。以农业种植获得食物。

巳(sì)、是绳套,以绳套套动物获得食物。

午(wǔ)、是棒槌的意思,给食物蜕壳。类似稻米必须蜕壳才能吃。

未是——-树上的果实爬上去获得食物。类似枣子的收获

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