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  1. “口甲”念什么?
  2. 药王孙思邈是怎么成为道教会的重要人物的?

“口甲”念什么?

口甲组成的字是:呷。有两个读音:[ xiā ] [ gā ]

部首:口 笔画:8 五行:木 五笔:KLH

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基本解释

呷[xiā]

小口儿地喝 :~了一口茶。

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呷[gā]

同嘎嘎,鸭叫声

拓展资料:

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1,咬姜呷醋[ yǎo jiāng xiā cù ]

形容生活清苦。

药王孙思邈是怎么成为道教会的重要人物的?

医、卜、形、相、山。是中国古代知识的一个系统,虽然是五个科目,好学得法者则科科精通。孙思邈就是这样的人,但以医药见长,著作了医学重要的方药知识,在当时起到了非常重要治病救人的业绩,神奇的传闻故事也非常丰富。医卜形相山,是以医为最早,山为终结,山术,就是道修的称呼。所以古代的山术,好像就是一所唯一的大学。其中包括了很多种知识与方技,但尤重医药,因为医药是修炼离不开的养命之术,治病才能长寿。所以传闻孙思邈活了160多岁,是否属实,无从考证。懂医药的孙思邈能如此长寿,自然就成了山术的重要人物了,因为山术的目标就是健康长寿,长生不老,反老还童等等之追求法。所以孙思邈成为道家的重要人物,是顺理成章的事啊!

药王神是道教神仙之一,与其他神仙不同,药王神与其他神仙不同,不同时期有不同的人物,可以说打破了道教神仙长生不老的神话,相比于其他神袛,药王神来源于当世的名医,也算得上是名副其实了。最早的药王神是神农,之后是战国时期的,隋唐时期的药王神就变成了孙思邈。之所以孙思邈会成为药王神,我认为主要原因如下:

(1)孙思邈在医学上成就较高,是隋唐时期的名医,是当时首屈一指的人物,并且在行医过程中积攒了比较高的声望,成为家喻户晓的人物。由于当时科学还是非常落后的,许多疾病可能在别人手里还是束手无策,但由于孙思邈医术较高,能够比较好的治愈疾病,在当时比较落后的社会条件下就具备了谣言满天飞,进而对不能理解的事务进行神话的基础。

(2)孙思邈医术高超,影响很大,具备了传播和神话的基础,但如若需要进行神话,还需要有神话的条件。孙思邈值得神话的主要有两点:

A、孙思邈少年时比较喜欢研究道家思想,收到此思想影响,在37岁时就离开了热闹的仕途,公元579年即孙氏大约37岁以后,离开家乡,先后到太白山和终南山过了数十年的隐居生活,而这两座山又都是道家名山,容易与道家产生联想,更给了人们想象的空间。 在此期间,除了研究医学外,他也在当时盛行的“阴阳录命”、“诸家相法”、“灼龟五兆”、“周易六壬”即预测祸福、卜筮吉凶、符录消灾等方面消耗了大量的时间,更是对这一神话传说进行了推波助澜,因此孙思邈成为药王神就有了一般民众基础。

B、传说孙思邈非常的长寿,据说达到了140岁,实在非常人所能及。加上他非常喜欢研究道教,正是看到这一点,道家也非常愿意将其招入麾下,进行宣传以扩大信众和影响力,除了治病救人之外,长生更是对于民众有巨大的诱惑力。

(3)李唐王朝自称是老子的后代,在唐朝道教影响很大,对于道教非常的尊崇。而孙思邈恰恰又生活在这一时期,而有神通并且长寿又是神仙的两大特别显著的特征,孙思邈这两方面又特别符合,在道教强盛的唐朝,也该有人成神了,这和唐朝的名将秦琼、呼延灼等成为门神是一个道理。

综上所述,药王孙思邈成为道教的药王神,与其医学成就,民间声望,唐朝道教的兴盛是息息相关的,其中唐朝道教的兴盛起了关键作用。

根据有关资料,唐代医药学家孙思邈,生于公元541年至公元682年,享年141岁。今陜西,铜川,耀州区人。

自幼聪慧,喜爱庄子道家学说,思想偏于道教。因体弱多病,自学医成材,青年时喜为乡阾治病,深得百姓爱戴,品质清高,不求为官,立志医学。因隋未,唐初时局混乱,隐居陝西终南山,置身研究医学,走访四方,搜集医学经验,便被后人尊为道士,药王。

唐朝建立后,应唐朝国家邀请,协助国家致力医学事业。公元659年完成国家药典巨著(唐新本草)。652年著(千金要方)。三十年后,682年著(千金翼方)。

医药学家孙思邈,对我国中医,中药发展贡献非凡,应该得到现代人记念,尊敬学习。发扬祖国中医学,利国利民。

学中医的都以阴阳五行为理论基础,道教也奉其为理论基础。为了道教的生存,凡是以此成名成神的人物,都被其纳入教会。其实药王只是一代名医,且不为名利,济世救人,理论扎实,养生有方,故活了百零一岁,七十岁写下名著千金方,真乃神人也。

医道一家,孙思邈享年141岁,又说享年101岁。知道药王的名由来吗?唐王夜梦蛇入谷道钻入腹内,得了大病,不思食,日惭病重。唐王昭书天下,谁能医好病,以王让位。孙思邈揭了皇榜,进宫珍脈,开药治病,守候皇上,侍候皇上大便时偷放条死蛇入便池。唐王一看排下死蛇,心开大喜病全愈。吃么么香龙心大悦。咋办呢,皇帝金口玉言,这王位?大臣近谏,封他药王,王冠不扶正。孙思邈药王天下。

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