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“口甲”念什么？
口甲组成的字是：呷。有两个读音：[ xiā ] [ gā ]
基本解释
呷[xiā]
小口儿地喝 ：～了一口茶。
呷[gā]
同嘎嘎，鸭叫声
拓展资料：
1，咬姜呷醋[ yǎo jiāng xiā cù ]
形容生活清苦。
药王孙思邈是怎么成为道教会的重要人物的？
医、卜、形、相、山。是中国古代知识的一个系统，虽然是五个科目，好学得法者则科科精通。孙思邈就是这样的人，但以医药见长，著作了医学重要的方药知识，在当时起到了非常重要治病救人的业绩，神奇的传闻故事也非常丰富。医卜形相山，是以医为最早，山为终结，山术，就是道修的称呼。所以古代的山术，好像就是一所唯一的大学。其中包括了很多种知识与方技，但尤重医药，因为医药是修炼离不开的养命之术，治病才能长寿。所以传闻孙思邈活了160多岁，是否属实，无从考证。懂医药的孙思邈能如此长寿，自然就成了山术的重要人物了，因为山术的目标就是健康长寿，长生不老，反老还童等等之追求法。所以孙思邈成为道家的重要人物，是顺理成章的事啊！
药王神是道教神仙之一，与其他神仙不同，药王神与其他神仙不同，不同时期有不同的人物，可以说打破了道教神仙长生不老的神话，相比于其他神袛，药王神来源于当世的名医，也算得上是名副其实了。最早的药王神是神农，之后是战国时期的，隋唐时期的药王神就变成了孙思邈。之所以孙思邈会成为药王神，我认为主要原因如下：
（1）孙思邈在医学上成就较高，是隋唐时期的名医，是当时首屈一指的人物，并且在行医过程中积攒了比较高的声望，成为家喻户晓的人物。由于当时科学还是非常落后的，许多疾病可能在别人手里还是束手无策，但由于孙思邈医术较高，能够比较好的治愈疾病，在当时比较落后的社会条件下就具备了谣言满天飞，进而对不能理解的事务进行神话的基础。
（2）孙思邈医术高超，影响很大，具备了传播和神话的基础，但如若需要进行神话，还需要有神话的条件。孙思邈值得神话的主要有两点：
A、孙思邈少年时比较喜欢研究道家思想，收到此思想影响，在37岁时就离开了热闹的仕途，公元579年即孙氏大约37岁以后，离开家乡，先后到太白山和终南山过了数十年的隐居生活，而这两座山又都是道家名山，容易与道家产生联想，更给了人们想象的空间。 在此期间，除了研究医学外，他也在当时盛行的“阴阳录命”、“诸家相法”、“灼龟五兆”、“周易六壬”即预测祸福、卜筮吉凶、符录消灾等方面消耗了大量的时间，更是对这一神话传说进行了推波助澜，因此孙思邈成为药王神就有了一般民众基础。
B、传说孙思邈非常的长寿，据说达到了140岁，实在非常人所能及。加上他非常喜欢研究道教，正是看到这一点，道家也非常愿意将其招入麾下，进行宣传以扩大信众和影响力，除了治病救人之外，长生更是对于民众有巨大的诱惑力。
（3）李唐王朝自称是老子的后代，在唐朝道教影响很大，对于道教非常的尊崇。而孙思邈恰恰又生活在这一时期，而有神通并且长寿又是神仙的两大特别显著的特征，孙思邈这两方面又特别符合，在道教强盛的唐朝，也该有人成神了，这和唐朝的名将秦琼、呼延灼等成为门神是一个道理。
综上所述，药王孙思邈成为道教的药王神，与其医学成就，民间声望，唐朝道教的兴盛是息息相关的，其中唐朝道教的兴盛起了关键作用。
根据有关资料，唐代医药学家孙思邈，生于公元541年至公元682年，享年141岁。今陜西，铜川，耀州区人。
自幼聪慧，喜爱庄子道家学说，思想偏于道教。因体弱多病，自学医成材，青年时喜为乡阾治病，深得百姓爱戴，品质清高，不求为官，立志医学。因隋未，唐初时局混乱，隐居陝西终南山，置身研究医学，走访四方，搜集医学经验，便被后人尊为道士，药王。
唐朝建立后，应唐朝国家邀请，协助国家致力医学事业。公元659年完成国家药典巨著（唐新本草）。652年著（千金要方）。三十年后，682年著（千金翼方）。
医药学家孙思邈，对我国中医，中药发展贡献非凡，应该得到现代人记念，尊敬学习。发扬祖国中医学，利国利民。
学中医的都以阴阳五行为理论基础，道教也奉其为理论基础。为了道教的生存，凡是以此成名成神的人物，都被其纳入教会。其实药王只是一代名医，且不为名利，济世救人，理论扎实，养生有方，故活了百零一岁，七十岁写下名著千金方，真乃神人也。
医道一家，孙思邈享年141岁，又说享年101岁。知道药王的名由来吗？唐王夜梦蛇入谷道钻入腹内，得了大病，不思食，日惭病重。唐王昭书天下，谁能医好病，以王让位。孙思邈揭了皇榜，进宫珍脈，开药治病，守候皇上，侍候皇上大便时偷放条死蛇入便池。唐王一看排下死蛇，心开大喜病全愈。吃么么香龙心大悦。咋办呢，皇帝金口玉言，这王位？大臣近谏，封他药王，王冠不扶正。孙思邈药王天下。
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