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为什么有些真正的民间中医高手往往文化水平不高？
我看了各家对民间中医的论述，民间中医并非文化水平不高，而是他们的语音表达能力不强，他们在一等临床经验，和创新能力，他们能和社会各位民间互相交流学习，上山认得中草药，下田种得桩家，来人求治看得了病，有些民间中医是当今社会的奇才，他们不仅能识药治病，根据临床能制药和创新，并不是向大家所说的，一两个单方就是神医，大家错了，民间中医不是你们想相那样，他们在交流当中也在不但改进自己的成绩，提高自已治疗的效果，从而达到精益求精，
这就是民间高手，他们在无文凭无学历的情况下不断地努力和学习，治疗和创新。
我是个民间中医在家庭相传和随师学医，都是先学药，后学医，这样才能达到医药并用，我能用我的临床经验而创新出几十种新的中成药，参加过民间中医论坛会，伏得了桑国卫鉴字的《继承与创新奖》这也是代表民间中医的骄傲。
我能成功地研发出皮肤病新药，尖湿锐疣外用药水，手足癣的的新药，白殿风药丸和外搽药水，
中成药，治疗胃病新药，感冒药等创新的新药丸。
但民间中医不是万能的，并不是什么病都能治，但他们为了病人，在不但地努力要求自己，提高自己的临床技术，
从而所很得患者所传的神医，能活百病的美名！！！
什么是文化？
医者仁心是不是中医文化，辨证施治，对症下药是不是中医文化？
如果不具备以上两点，是不可能成为民间中医高手的。
作家梁晓声对什么是文化的四句概括：
根植于内心的修养；
无需提醒的自觉；
以约束为前提的自由；
为别人着想的善良。
老中医是几千年来，一代传一代的实践经验，是通过无数次的试验，得来的宝贵知识，实际上是真正的科学验证。再高的文化水平，在事实面前你也等于零！怎样说呢，我得儿媳妇是城市人，高材生，冬天寒***时候来到家乡，想去登山，城里人想到山上去玩，路过一块麦田，高兴地大叫起来，哇噻！这么多韭菜，咋们今天中午好好地吃一顿“韭菜盒子”。同行的人都说，这是麦子，到了过年五月里收割回来，打下麦子磨成面，就能吃白面馍馍了！儿媳傻傻地说，是的？白面馍馍就是从这里来的？我还当是白面是从超市里生出来的呢！大家哈哈哈哈哈哈哈地大笑起来！从这里可以得岀结论，好中医是不能看文化程度有多高的！对了！韭菜可是壮阳的一味很好得中草药哟！那可是能治夫妻不和谐的特效药噢！😄😄😄麦子也是一味中草药，性温，补虚，止虚汗，充饥打饿，能让人不死，能续命，位君，佐以各蔬菜，猪肉粉条，等等做法，能使人欢笑幸福，其功力威也！😍😍😍
好多手艺人非遗传承大师中医大家都不是好高文化的人，好多都是小学鸡文化水平通过天天练习熟能生巧，工多艺熟自然天成，真正的***必出在荒野人群中，而不是庙堂之上，手执权力之人只是伯乐贤臣为天下社会推广这些***大家服务这个社会！
民间中医高手，就是祖传的一两个药方，什么病都是神秘兮兮抓的哪几种药，拌和捣碎掺在一起，给你几包包，对症了治好病，不对症吃坏自认倒霉。
民间中医高手，治好的病人和治死的病人各自一半，民间中医高手的口头禅：名医门前死鬼多。
民间中医高手都是祖传，文化水平低，医理不懂，就凭着传下来的一两个药方，千篇一律地抓药治病，自己也知道这种治病是撞大运，所以，民间中医高手又有一句名言：医不自治。
中国古代典籍中最能代表中华传统文化精华的是哪一部？
最能代表中华传统文化的经典，个人感觉应该是《易经》。《易经》被称为群经之首，作为中华历史上最早的一本经书，五千年后依然让人去研究解读，不可谓神奇。比西方的《圣经》印度的《奥义经》都要早，传承自上古“神话时期”经伏羲，文王，孔子三圣完成。可以说是中华文化的源头。
之前听过一种说法，中国的两大教派道家，儒家的思想其实都是脱胎于《易经》。道家继承了《易经》人与自然之间的变化，讲出世，修仙，走的是仙凡之路。而儒家继承了《易经》中人与人的相处，讲入世修身，齐家，治理天下。
春秋战国时期“百家争鸣”，而诸之百家学问的源头都是早期伏羲，文王创作的《周易》。一本经书形成了一个思想文化的繁荣时代。如道家借鉴有周易卦象的无穷变化，形成自己道变化无穷的道理等，而儒家是重中借鉴到人与***与自身之间的道理，“天行健君子以自强不息”等修身教化世人的共同点。墨家则从中借鉴到做事的道理，深入到基层，兼爱非攻的道理。一本《易经》贯穿中华封建王朝史的全程。
《易经》虽然因为其深奥难懂普遍程度没有《论语》《道德经》等高，但是如果只选一部典籍来代表中华文化的话，那么必定是《易经》。
谢谢邀请，中国古代文化典籍浩如烟海，其中最能代表中华传统文化精华的，可说是《三字经》了。顺带说一句《红楼梦》是古代民俗文化的集大成者，也可看做中国传统文化的精髓。
由宋朝人王应麟 (1223年~1296年)编著的这本《三字经》，取材包括了中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，其核心思想又包括了儒家的"仁，义，诚，敬，孝”，整本书可以看做中国文化的通识读本，可以拿来当做宋以前中国文化典籍的目录来读，因为这些优点，宋以后《三字经》就成了读书人最浅显易懂的启蒙教材。直到今天《三字经》仍然是国学的启蒙读本，很多幼儿园仍在使用，这本书三字一句的文体也被很多后学模仿，创制了各种各样的，各个门类的《三字经》，比如安全生产三字经，健康三字经等等，大家可以上网搜搜。
王应麟，字伯厚，号深宁居士，又号厚斋，庆元府鄞县(今浙江省宁波市鄞州区)人，是朱熹的学生。南宋著名学者、教育家、政治家。他博学多才，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。南宋灭亡以后，他隐居乡里，闭门谢客，著书立说。传世书法有《著书帖》等。著有《三字经》，《困学纪闻》、《小学绀珠》等。
至于说《红楼梦》这本***，里面描写了中国传统社会的衣食住行，婚丧嫁娶，僧尼俗道，官场民间，医药建筑等等高门大户和平民百姓的日常生活，风俗百态，堪称民俗大百科！
很高兴回答你的问题：中国古代典籍中最能代表传统文化精华的是哪一部？我认为应当是《红楼梦》，理由如下：
1、《红楼梦》是中国传统文化的集大成之作，是中国封建社会的全景图像。仅就其所涉及的传统文化，就有诗词歌赋、历史名人典故、神话、医学、心理学、人文地理、礼仪典制、园林艺术、饮食烹调……几乎无所不包，其蕴含的中国优秀传统文化元素琳琅满目，俯拾皆是。
2、《红楼梦》再现了古代中国社会生活的广阔画面。” 透过《红楼梦》丰富、详细的描述，能了解古代中国人的社会结构、家庭结构、行为规范和各种意识形态。同时，《红楼梦》对现实也有一定的启示启示作用和醒世作用，里面的优秀传统文化元素可供学习借鉴。
3、《红楼梦》批判了某些社会制度、婚姻制度，讴歌男女平等，在中国思想史、文学史上为女性的解放提供了文本基础与智力***。
所以说《红楼梦》是中国古代典籍里最能代表中华传统文化精神的一部。
以上是我的回答，各位***还有什么见解，欢迎评论区留言讨论！
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