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巾的偏旁是什么?
巾,音[jīn]。部首:巾。结构:单一。笔画:3。繁体:巾。五笔:MHK。五行:木。
释义:1.供擦洗、缠束或覆盖东西用的织物。2.[巾帼]借指妇女。
组词:领巾、红领巾、毛巾、围巾、头巾、纸巾、羽扇纶巾、卫生巾、巾帼、黄巾起义……
巾字旁的字有:常、帆、帮、布、帜、幢、帽、幅、帐、帕、幔、帏、幄、帛、幂、帖、帑、幡、帙、帷、帧、帔、帼、幌……
14画的字有哪些?
答:14画的字有:歌、旗、瘦、碧、辕、膀、舞、蝉、慢、赛、酿、蜻、蜘、愿、管、鼻、墙、摔、僧、貌、精、稳、摘、滴、摧、旗、舞、滴、碧、蜻、摘、精、摔、蝉、蜘、僧、貌、辕、慢、瘦、稳、酿、管、鼻、赛、墙、膀、愿、膊等。
根据题意,写出笔画是14画的字,可以写出以下这些字:墙,漂,翠,碧,精,稳,静,嫩,端,嫦,熊,殡,骡,谱,境,蔼,舔,歌,旗,摔,愿,管,瘦,膀,蜻,摘,底,鼻…
水浒中女人们的悲剧人生是自身原因吗?
《水浒》描写的女人们,个个都是悲剧。她们的命运,完全操纵在他人手里。其中个人原因不可或缺,但最主要的还是时代、阶级、男权、封建制度等原因造成的。有些虽也有与命运抗争,追求自由,在现实面前碰的头破血流,或被无情扼杀,或被踩在脚下践踏。她们生活在社会最底层,毫无尊严地活着,成为玩偶或傀儡或被人利用的工具,甚至还被污名。一个个血淋淋悲剧,控诉着女人地位的不公平,发出苍白无力的呼喊与抗争。
有的是自身原因,有的是社会原因,有的是施耐庵故意写成那样的,有一天施耐庵正在家里谢水浒传***,有一个伙伴去他们家串门,看见他正在写东西,问,喂,老施,写什么呢?让我喽喽。施耐庵拿给他看,这个朋友一看,水浒传,怎么都是大老爷们呀,这样不行啊,我告诉你你说,你这本书光写男的不行,野得写女的,这样才能畅销。施耐庵说,是这样吗?我对女人没好感,她们曾经伤害过我。朋友说,那你更应该写了,写出来,保证你的书更畅销,你不知道,时下的人,最爱看男欢女爱的故事了,加上好汉替天行道的故事,肯定***都爱看,听我的,没错。施耐庵一想那我就试试吧,于是水浒传就有了潘金莲的故事,孙二娘的故事,潘巧云的故事,扈三娘的故事,和顾大嫂的故事,可能施耐庵真的被女人👩伤害过,带着一种偏见,他把潘金莲写的不堪入目,偷人又害人,最后让武松给咔嚓了,他觉着不解气,又弄了个潘巧云,其实他们只是偷情,还没发展到害人命的地步,就让那个多管闲事的石秀给咔嚓了。孙二娘成了吃人肉叉烧包子掌柜的,这样女人,也就张青敢要,太吓人了 。最好的就是扈三娘了,要模样有模样,要武艺有武艺,偏偏那个该死的宋江又把她许给了王英,一个没什么本式又其貌不扬的好色之徒,顾大嫂也没有女人的样子,这些人的命怎么都这么不好,也不知道施耐庵是怎么想的。
水浒中女人们的悲观人生自身原因是一定因素之一。决定因素还是当时社会的道德文化,民间习俗及风土人情。根本原因还是封建社会的社会体制和社会制度决定了女人的社会地位。三从四德的理念严重束缚了女人的思想和人身自由,造成了女人们的琪剧人生。
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