大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于舆的意思-舆字五行属什么-舆字取名的寓意的问题，于是小编就整理了3个相关介绍舆的意思-舆字五行属什么-舆字取名的寓意的解答，让我们一起看看吧。
堪舆是什么？
风水
堪舆”拼音：kān yú，意思：堪：天道。舆：地道。堪舆即风水，中国传统文化之一。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，俯察地理之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故堪舆在中国民间亦称之为风水。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部分，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。
堪舆在汉族民间亦称之为风水。然或有称“堪舆”不只看风水而已，中华建筑风水研究学会理事高煜翔主张辨证研究中国的古典堪舆学书，去其糟粕，取其精华，抛开唯心主义色彩，用正地理学现象来科学合理解释风水学。
后汉书原文全文？
袁安字邵公，汝南汝阳人也。安为人严重有威，见敬于州里。初为县功曹，奉檄诣从事，从事因安致书于令。安日：“公事自有邮驿，私请则非功曹所持。”辞不肯受，从事惧然而止。
永平十三年，楚王英谋为逆，事下郡覆考。明年，三府举安拜楚郡太守。是时英辞所连及系者数千人，显宗怒甚，吏按之急，迫痛自诬，死者甚众。安到郡，不入府，先往按狱，理其无明验者，条上出之。府丞掾史皆叩头争，以为阿附反虏，法与同罪，不可。安曰：“如有不合，太守自当坐之。
章帝时，窦皇后兄宪以皇后甚幸于上，故***莫不畏宪。宪于是强请夺沁水长公主田，公主畏宪，与之，宪乃贱顾之。后上幸公主田，觉之，问宪，宪又上言借之。上以后故，但谴敕之，不治其罪。后章帝崩，窦太后摄政，宪秉机密，忠直之臣与宪忤者，宪多害之，其后宪兄弟遂皆被诛。
《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。 书中分十纪、八十列传和八志（取自司马彪《续汉书》），全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。
本纪
光武帝纪上
光武帝纪下
显宗孝明帝纪
肃宗孝章帝纪
孝和孝殇帝纪
孝安帝纪
孝顺孝冲孝质帝纪
孝桓帝纪
商朝灭亡后商朝纣王的后人怎样了？
题主问的其实是两个问题：1、纣王的后人；2、商朝的后人，即殷商遗民。
看似强大的商王朝竟亡于一夕，说出去谁能信？然而这的确是真事，甚至连其对手西周这个平头哥完全没想到有着河马般体量的商朝灭亡竟如是之速。也正因此，伐纣胜利后的殷商遗民的安排是个极大问题，因为平头哥不可能在一夕之间消化掉死去的河马。
遗民由这几方面组成。
《史记·殷本纪》：封纣子武庚禄父，以续殷祀，令修行盘庚之政。殷民大悦。
这个武庚在《封神演义》中也有出现。第98回：只见后宫擒纣王之子武庚至……历中上的武庚，母亲当然不见记载；但以封神分析，他应该是纣王与妲己的孩子。
如同历史上一般，封神中武王也不曾斩杀武庚，反而“封之以茅土，以存商祀”。
但这位老兄却是个不安分的主，当周王室西归后，没两年，他就趁武王病死、周公辅政之时，联合了封在附近监视他的几个人一起发动叛乱。这几个人都是武王的弟弟，一个是管叔，一个是蔡叔，一个是霍叔，史称“三监之乱”。
这样作死显然是不行的。周公顶着流言蜚语东征，很快就杀掉了管叔和武庚，并放逐蔡叔。前后三年时间，平定东土。
纣王直系后裔，至此绝。
清华简《系年》有一段文字:"周武王既克殷，乃设三监于殷。武王陟，商邑兴反，杀三监而立宀录子耿"。武王克商后，保留了殷人的祭祀。武王将纣的儿子武庚封于殷商故地。武王又安排自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔驻守在殷都周围的卫、鄘、邶，监督殷商遗民以防造反。史称“三监”。
从史事情节看，《系年》文中的“宀录子耿”显然就是商纣之子武庚禄父，也即大家熟悉的青铜器大保簋铭文中的“录子耳口”。
大保簋 现藏美国华盛顿弗利尔博物馆
周武王卒后，商邑造反，拥立王子武庚禄父，是周初历史上的重大***。《逸周书·作雒》载:“武王克殷，乃立王子禄父，俾守商祀”，同书《克殷》称之为“王子武庚”，《史记·殷本纪》等称之为“纣子武庚禄父”，“禄父”为其名，武庚系其庙号。武庚早有叛周之心，不仅联合三监，还与殷商旧地东夷的徐、奄、薄姑等方国串通一起叛乱。《尚书·金縢》记载:“周公居东二年则罪人斯得”。周公率军东征，首先镇压“三监”，杀了管叔放逐了蔡叔;诛杀了武庚，以纣王庶兄微子继承殷祀，封于宋。
商灭亡后，有人说:他们的后裔渡过太平洋去了美州，后世的印第安人就是他们的后代。还说什么:印第安人的DNA数据链与北京猿人的数据链高度相似。
我不知道这是那位″科学家"的胡说八道，其中的证据何在？北京猿人大概生活在70万年左右，而印第安人的出现大概在4一5万年前后，才登上美州大陆。商灭亡也就3000多年，我不知道:北京猿人、印第安人与商后裔，这三者有什么连系？
人类之间的DNA有相近似的，并不奇怪。我曾看到过:人类的DNA与某些生物还很相似，据说香蕉的DNA就与人的有百分之50相似。
说商后裔漂洋过海去了美洲，及不可靠。有人说:某某民族乘独木舟，漂洋过海达某地，都有点想入非非。是因为找不到其它理由，生般硬套的。可以想象:一只独木舟，须带多少淡水和食物，才够一个人从中国沿海到达美洲的？
另一种说法还较可靠，那就只商灭亡后，其后裔还在中原。如:武庚封在商王畿，并派霍叔、管叔、蔡叔管理。武王死，周成王姬诵继位，因年幼，由武王弟周公旦代掌管。三监不服，挟武庚反，败、被杀。其封地与商遗民被瓜分。也就是说:商朝灭后，只有有名的武庚被杀。无名的后人及商遗民，还在周地(不可能饿着肚子跑去美洲做印第安人)。
若说有个把商遗民，逃出周地，有可能。但也应不会跑得太远，找个深山老林隐居而以。
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