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请高手给儿子起名,我姓仇，媳妇任，家族辈分在明字上，五行属性为土最好！2010年12月1号出生？
仇明煜、仇明祺（吉祥瑞兆）、仇明祯（内涵美好）、仇明瑜（美玉满堂）、仇明瑞、仇明琦-----仇明楠（生肖相合，象楠木坚实不可催）、仇明卓（卓越、卓学）、仇明哲（博学多才），仇明涵（富有内涵）、仇明洋（海纳百川，铭洋天下）
五行土：：仇明轩、仇明崧
五行属土的字列表
一 与 丫 丸 为 乙 也 予 于 亚 亦 亿 仔
以 伊 伍 优 伟 似 位 佑 余 佚 侑 依 侞
俑 傐 傲 兀 允 充 养 冶 准 凹 切 勇 勋
勖 医 卫 原 又 友 右 叶 员 呜 咏 唯 喁
喦 因 园 围 囿 圆 土 圣 圩 圭 圯 地 圳
圻 坂 均 坊 坎 块 坛 坜 坡 坤 坦 坪 坭
垅 型 垒 垓 垚 垠 垣 垦 垲 埃 城 埏 埔
二十画五行属木的繁体字？
20画的字五行属“金”的字有：镡 触 铧 锏 镣 续 铹 鏻 镤 缱 镪 黥 謦 鳃 释 孀 璺 霰 馨 译 谵 五行属“木”的字有：藏 筹 鹗 籍 继 舰 藉 警 竞 觉 阚 悬 喾 跨 郐 馈 蓝 篮 栌 檬 藐 篷 脐 荠 骞 琼 劝 薹 牺 献 薰 严 邀 议 橼 槠 五行属“水”的字有：膀 龅 鲾 避 襣 躄 鳊 辫 穮 缤 濒 蠙 膑 黼 鳆 瀚 蚝 鹕 怀 还 濑 沥 泷 泸 迈 颟 馒 鹛 蠛 魔 譬 嚷 邂 瀣 潆 瀛 潴五行属“火”的字有：宝 阐 郸 党 鲽 窦 嚼 矍 懒 黧 醴 疠 龄 骝 胧 拢 炉 掳 罗 糯 飘 赡 獭 挞 腾 龆 鼍 曦 耀 赢 躅五行属“土”的字有：骜 巉 矿 岿 砾 壤 鼯 鹜 邺 瘾 嘤 罂
中华文明的根本是什么？也许可以用排除法，首先中华文明的根本是儒家吗？
很明确地表示，儒家文化并不是中华文化的根基，它只能算中华文化的枝叶。
中华民族同样经历了原始的社会，奴隶社会，封建社会。
人类社会的每一个阶段都有着相应的文化，都标志着人类对自然、宇宙的认知的高度。
中国文明上下五千年，孔子只是二千五百年前的历史人物，他的智慧也决不是凭空产生的，也是在吸收了前人的知识、智慧、经验的基础上进行加工、整合、改进形成的。
如果说华夏文明是一条渊远流长的河流，那么孔子是于二千五百年前在这条河中汲取营养，其收集整理的著作巜诗经》便是例证。同时需要说明的是，孔子不但是华夏文明的继承者，同时也是文明的开创者，丰富者。
他所生存的年代正处于社会剧烈的动荡，民众觉醒，封建萌芽，也是社会思潮高涨，各种学说主张鼎盛，奴隶制度基础趋于崩溃的年代。孔子于当时提出的仁爱主张，和一千年后资产阶级兴起的文艺复兴运动中提倡的“民主、自由、***”在本质意义上是一样的。
同时儒家文化并不代表华夏文明，中华的文明是个庞大的体系，它包含着整个的华夏民族的智慧认知、经验积累和创造发明，包含着整个生命活动中的智慧认知，它体现在人类活动的方方面面，而儒家文化仅仅只是庞大的华夏文明的一个分枝，且还是一枚缺乏营养的苦果
这个问题首先必须对什么是中华文化有一个清晰的认识。
中这个字《说文解字》上说“中，内也。从口丨下上通也。”丨是阳，口是阴，这个阳下上通阴便是***的形象。***即下种，下种即有***，***必有中心。这个中心是仁。中是***的根本，所以中表达中心，而中加禾为***的种。中是对***深刻认识的产物。也是对生命的感悟，有仁的***是好***，没有仁的***是坏***，进而推想有仁爱的***是好字的来源，没有仁爱的***是坏字的来源。
华与花通。花是植物的性器官。
文这个字的甲骨文写法上面是人下面是乂。阴阳相爱是人，阴阳相交是乂。两形会意即是示爱求交配。表达的是信息导向。
化这个字甲骨文写法是一个正人一个倒人的组合。《说文解字》认为化从倒人。专家说正人是活人，倒人是死人，活人死人是一个变化。我认为人是倒着生出来的。生出了生命这才是变化。一个化成二个。造化绝没有造死的内含，造生命是说的过去的。坐化，不是说死，而是往生。所以化是人生人的场景写意。
中华文化这四个字都来自对生命的感悟。生命的中心就是仁爱。
天地仁爱有了人，父母仁爱有了我，我与我的外在仁爱，我将拥有一个属于我的世界。
仁爱是眼前的灯，脚下的路。仁爱也是人类最普世的价值观。无论什么民族、无论什么国家、无论什么信仰，仁爱永在。如果你信仰的神不爱你，你信仰他有意义吗？如果你不爱你信仰的神，而说你信仰他，这不是在骗人吗？所以《圣经.约翰一书》4章16节上说：“神就是爱。”。中华文化是普世的。
孔子传播中华文化，述而不作。有人把孔子传播的学说称为儒家文化。从这个意义来说儒家文化就是中华文化。但是，有人崇拜孔子太利害，儒家文化变成了孔家文化。于是儒家文化偏离了中华文化。腐儒文化是一种毒药。
真正的儒家文化就是中华文化。以仁爱为中心兼容并蓄，切合实际，致用为上。
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