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涓字加偏旁组词?
捐:捐赠 鹃:喜鹊 绢:手绢 娟:小娟 狷:狷介 焆:流映扬焆舍弃,抛弃:~弃。
~生。
~躯。
2.献助:~资。
~献。
~助。
募~。
3.旧时献钱得官职:~官。
~纳。
4.赋税的一种:车~。
什么字代表水?
一、在五行中代表水的文字有:
1、【氵】部:汀、汇、汉、江、河、湖、海、洋、溪、汕、汤、池、沣、汪、沛、沐、沙、沃、汶、沁qin、沪、沈、沫、法、泳、治、泓、波涛、洁、洪、洞、洛、浏、济、洲、浒、津、浙、涓、浩瀚、流、润、浪、涨、涌、浚、清、渐、添、淑、渊、淳、淡、深、涵、港、湘、渤、温、渡、湾、满、溥pu、源、溶、滨、演、漳、潜、澎湃、潮、潭、潘、澈、澜、澄。
2、【水】部:水、永、泉、淼。
3、【雨】部:雨、云(云)、雯、需、霁、霄、霈、霖、霏、露、雾。
4、【子】部:子、孔、存、孙、孟、学、孺。
纣王耗费民力建成的鹿台究竟有多高?
鹿台,商纣王所建之宫苑建筑,地点在商都附近。周武王伐纣,商纣王发兵拒之于牧野(河南新乡),发生大战。纣兵战败,商纣王逃至都城商邑(河南淇县)鹿台。封神演义中写的:一日,妲己对酒意半酣的纣王说道:妾有一图画,献于陛下看,画上有一台,高四丈九尺,殿阁巍峨,琼楼玉宇,玛瑙砌就栏杆,明珠装成梁栋,夜现光华,名为鹿台,纣王一看就爱死了,马上同意了建造鹿台。
《封神演义》提到高是“四丈九尺”,那么换算成以“米”计算的话,就是16.6米左右,这样的高度似乎是矮了一些。据《中国历史通鉴·建筑史卷》对于鹿台的记述,推断鹿台的高度约为170米。通过史料记载的鹿台高度是没办法确切了解到实际的高度的,因为古代和现在的计量单位也是不同的。
不过在前几年河南鹤壁发现的商朝皇宫鹿台遗址可以提供一些参考。不管是之前说的16.6米,还是后人猜测的170米,纣王兴建鹿台,劳民伤财,搜寡民脂民膏,导致百姓苦不堪言,把江山搞得七零八碎,最后周武王兴兵,纣王在“宣室”放火自焚,算是自食恶果!
商朝是当时世界上的大国,国力强大,商纣王时在商都朝歌(今河南淇县附近)建造一处鹿台,史载占地三里,高达千尺,花费巨大民力和物力用了七年才完成,可谓工程浩大。按古代一尺合现代二十三厘米计算,鹿台高达二百三十米高。这有点悬乎,古代没有起重机情况下怎么可能完成?而且其上建有楼台亭榭数百间,飞檐斗拱,雕梁画栋,豪华无比。商纣建鹿台用来收藏财物,取悦苏妲姬。后来武王伐纣灭商,商纣身穿宝物在鹿台上自焚。鹿台建成了,强大的商王朝轰然倒人了,为后来者鉴。
鹿台
鹿台,商纣王所建之宫苑建筑,地点应在商都附近。周武王伐纣,商纣王发兵拒之于牧野(河南新乡),发生大战。纣兵战败,商纣王逃至都城商邑(河南淇县)鹿台,「蒙衣其珠玉,自燔于火而死」。
有多高?
在淇县城西十五里太行山东麓,殷纣王所建:“其大三里,高千尺。”(换算到今天的高度单位有400来米)是殷纣积财处。史书记载:“厚赋税以实鹿台之钱”。纣建鹿台七年而就,工程之大不言而喻。
概况
鹿台是淇园八景之一,谓之“鹿台朝云。”古时候,四周群峰耸立,白云萦环,奇石嶙峋,婀娜多婆,藤蔓菇郁,绿竹猗猗,松柏参天,杨柳同垂,野花芬芳,桃李争艳,蝶舞鸟鸣,鱼戏蛙唱。台前卧立有几排形似各种走兽的巨石,恬静安然,犹如守候鹿台的卫土。台下一潭泉水。相传古时深不可测。(一纺垂丝线放入潭中仍未到底。)池水清澈见底,面平如镜。微风吹拂,碧波粼粼。风和日丽的早晨,彩霞满天紫气霏霏,云雾缭绕,整个鹿台的楼台亭榭时隐时现,宛如海市蜃楼,恰似蓬莱仙境。
殷纣王决意在这里筑鹿台。一则固本积财,长期驾驭臣民,二则讨好妲己,游猎赏心。命姜尚监修,姜据理劝谏不受。纣怒欲杀之,姜尚逃遁,弃暗投明,辅佐周室。纣又命心腹崇候虎监工。崇候虎虔诚服从纣王旨意,兴师动众,集各地名匠,‘聚全国财宝,整整用了七年时间,一座豪华壮丽的工程才算告竣。还建造了宫廷楼榭数百间。斗拱飞檐,雕梁画栋,富丽堂煌,豪华盖世。殷纣王携妲己及歌女一连饮乐三日,以示庆贺。
这个……就要看你按照什么典籍去评价了。
《史记》里并没有说鹿台的具体高度,仅有的两处记载是:
使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱。
纣走,反入登于鹿台之上,蒙衣其殊玉,自燔于火而死。
要说起他有多高,实在是无从下手。
汉朝和先秦时候的典籍都没有说鹿台几何,反倒是刘向的《新序》里说,“其大三里,高千尺。”
真的不靠谱。
我们不妨来看看现在的鹿台遗址,神奇的是,这个遗址的文化层覆盖了从新时期时代到两汉,面积是百余亩,可见鹿台此处应该有个极大的居民区。
鹿台应该是毁于战火,而且商纣王到底有没有在鹿台自焚都是个问题,《逸周书·世俘》就没记载他是死在鹿台的,只记载了这个:
要了解鹿台有多高,先要了解鹿台到底是个么建筑,
鹿台不仅仅是商末帝辛的藏宝之处,更主要的是一处古灵台。但人们多不理解为什么叫成鹿台,有的学者甚至将“鹿台”写成“陆台”,这是对“鹿”字含义的不理解,需要说到当时的气候生态和古文化。
在黄河流域发现的半坡、仰韶、二里头、殷墟等遗址,考古发现如今生活在亚热带的动物亚化石,有大象、水獐、竹鼠、獏等,时间在三千年前,包括五帝、夏、商和西周时期,说明三千年前的黄河流域气候比现在温暖,说明当时黄河流域呈现出一派亚热带风光。
因而,那时间黄河流域的雨水比今天丰沛得多,淇水汤汤,豫北犹如今天的江南水乡,不像现在豫北成立旱地,淇河成了季节河。由于远古时期地广人稀,生态比今天好得多,黄河流域河流湖泊遍布,到处是森林绿地,溪边林间,处处鹿群结队。数量有限的人踩着,成群结队的鹿踩踏出来路前行,于是也将前行的轨迹叫成了鹿的谐音“路”。路因鹿而得名,故古时候“鹿”字通***“路”字。
鹿在古代被视为神物,认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿。商代鹿骨已占卜,殷虚还发现鹿角刻辞。东周时期,楚墓中流行使用木雕镇墓鸟兽神怪,它们的头上都安装真实的鹿角。鹿又可作禄解,鹿喻帝位。《汉书·蒯通传》载:“且秦失其鹿,天下共逐之。”“失其鹿”就是失去了帝位,因而引起了天下为帝位而纷争,到处战火云烟。“逐鹿中原”之“鹿”字也有此意。
古代一般在建筑物最顶端的建筑称为灵台,其功能主要是观察气候为了不误农时,以及发生战争的时候,进行观测天象、行政告朔、占卜军国大事吉凶、预测未来风云变幻等。然而,古代各个历史时期对于灵台的称谓各不相同。《戴东原集》卷二《明堂考》中说:“王者而后有明堂,其制盖起于古远。夏曰世室,殷曰重屋,周曰明堂,三代相因。异名同实。”三代以前,灵台在黄帝时期叫做合宫,颛顼时期改叫玄宫,尧舜时又称总章,直到南北朝时期的南朝才始称灵台。
前面已经提到鹿在古代被视为神物,鹿台以鹿字命名,也有喻帝位之意,是在说这是一处帝王之台,也就是商代的一处重屋。纣王的王叔箕子,后来去了朝鲜半岛,他是商末周初学界泰斗,通晓天文地理,精于琴棋书画,可谓是科学、哲学、文学、艺术的全才,是中华文化的奠基人之一。周人得了天下后,姬发曾向箕子问政,箕子给姬发讲了“彝伦攸叙”,也就是天地人伦的常道、秩序,也可以说是规律、法则和秩序,并作《洪范》九畴,创立了五行理论。后人认为箕子的《洪范》九畴是在淇河的源头箕子山推演得来,其实更多的时间应该是在鹿台之上推演的,因为这座古灵台上有箕子推演所需要的文献,比如《天数》《夏小正》以及大禹治水的典籍等,具备箕子从事古代科研的条件。
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