大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于袍的意思-袍字五行属什么-袍字取名的寓意的问题，于是小编就整理了4个相关介绍袍的意思-袍字五行属什么-袍字取名的寓意的解答，让我们一起看看吧。
衣字旁边一个合读什么？
衣字旁边一个合读作:jiá、qiā、jié，是个多音字，字:袷。
部 首:衤
笔 画:11
五 行:木
繁 体:袷
五 笔:PUWK
笔顺名称:点、横撇/横钩、竖、撇、点、撇、捺、横、竖、横折、横。
基本释义
[ jiá ]
同夹。
衣字旁边一个合读“袷”字。
拼音：jiá，jié，qiā
注音：ㄐㄧㄚˊ,ㄐㄧㄝˊ,ㄑㄧㄚ
部首：衤
笔画：11
笔顺：点、横撇/横钩、竖、撇、点、撇、捺、横、竖、横折、横
结构：左右结构
繁简：袷
五行：木
五笔：PUWK
服饰文化特点包括？
秦代汉服主要承前朝影响，仍以袍为典型服装样式，分为曲裾和直裾两种，袖也有长短两种样式。秦始皇崇信“五德终始”说自认以土德得天下，崇尚黑色。
秦始皇本人废周代六冕，常服通天冠，郊祀时只着“袀玄”——种祭祀礼服，上衣下裳同为黑色的大礼服。嫔妃服色以迎合秦始皇个人喜好为主，基本受五行思想的支配。秦代男女日常生活中的服饰形制差别不大，都是大襟窄袖，不同之处是男子的腰间系有革带，带端装有带钩;而妇女腰间只以丝带系扎。
一个方一个旗的右半边是什么字？
一个方一个旗的右半边旗字，拼音念qí
部首 方
笔画 14
笔顺 点、横、横折钩、撇、撇、横、横、竖、竖、横、横、横、撇、点
结构 左右结构
五行 木
五笔 YTAW
旗qí
(1)（名）旗子：国～｜红～｜挂～。
清朝入关以后，清朝官员的朝服，为何都流行使用石青色？
这和中国的“五德终始”说有关。古代阴阳家将每个朝代对应金木水火土，改朝换代就是五行相生相克之的产物。如虞是土德、夏朝是木德、殷商是金德、周朝是火德。
《史记·秦始皇本纪》载：“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，衣服旄旌节旗皆尚黑。”这就是秦人衣服都以黑色为主，实际上应该和当时的纺织印染技术有关，黑色最好染。
自秦以后，但凡改朝换代，五德之说延续下来，随着印染纺织业逐步发达，颜色越来越多，每个朝代根据五行对应本朝主打颜色。
如宋朝，就是火德，火尚红，皇帝龙袍就是红色。朱明王朝也是火德，朱为赤，赤为红，明朝官服也是红色。满清王朝自诩为水德，取水灭火之意，石青色代表水，所以清朝官服以石青色为主。
再一个从经济角度看的原因，就是因为这种颜色的染料好提取。清统一诺大个中国，官员数量一定很庞大。而清朝的官服制度与它的礼制一样繁缛，对各种服装的颜色、装饰都有严格的等级限制，它不得不从各地最容易得到的染料来考虑，否则，仅仅官服一项，就够上下官府忙乎一阵子。
根据《清会典》讲到亲王补服之时如是說： “親王補服，繡五爪金龍四團，前後正龍，兩肩行龍，色用石青。凡補服，色皆如之。” 可见清代定制以后补服顏色均为石青色。会典再到后面臣工之补服，就只提补子上绣紋，不再提顏色了——默认都是石青色。
在众多的清朝***剧中，清朝官员或者贵族的朝服颜色非常统一。无论是亲王贝勒还是六部九卿，朝服的颜色均为蓝色，就连各家的命妇朝服也不例外。在清朝入关之前，官员和贵族们的朝服呈现出花红柳绿的情况，分为好几种颜色。但到了清朝入关以后，清朝的朝服为何都使用石青色，这到底有什么讲究。认真的说，清朝官员、贵族的朝服颜色，与五行相克理论有关。
首先，我们聊聊五行相克的说法。在我国古代社会，每个王朝都是有自己特有的五行属性。春秋战国时期，邹衍把华夏大地分为了五方，用金、木、水、火、土五行相克的原理，解释历朝历代更迭的规律，正式将五行纳入政治领域之先河。按邹子的理论，夏属木德，商属金德，周属火德，秦属水德，五行相克。汉朝也属于火德，因此出现了“今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川继承大统”的说法。
此外，每个朝代的五行属性还直接影响了每个朝代朝服的颜色。《明史》中记载：“历代尚异。夏青、商白、周赤、秦黑、汉赤、唐服饰黄”。每个朝代主流颜色基本上决定了朝服的颜色，例如秦朝统治时期，从官员的朝服到士兵们的军服，几乎清一色的黑色。在这一阶段，各级官员和贵族们的朝服颜色等级制度还没有出现，官员、贵族们的朝服颜色一样。
从三国时期开始，曹魏***出现了著名的九品中正制。为了适应不同品级的官员，出现了紫色、绯色、绿色三种颜色的朝服，供贵族和官员们使用。但各自颜色的朝服之间，并没有严格的约束。经过漫长的历史发展，到了隋唐时期，朝服颜色等级制度彻底成型。《文献通考》中记录：“用紫、青、绿为命服，昉于隋炀帝而制于唐。”
在《旧唐书》和《新唐书》中，都出现了关于服饰颜色的记载：“武三品以上服紫，金玉带。四品服深绯，五品服浅绯，并金带。六品服深绿，七品服浅绿，并银带。八品服深青，九品服浅青，并踰石带。庶人并铜铁带。胥使以青，庶人以白，屠商以皂，士卒以黄。”除了官员和贵族们，连农民、商人、差役和军队的服饰颜色，都出现了严格的规定。到了宋朝统治时期，虽然对朝服等级进行了一些变化，但大体上继承了唐朝的模式。《宋史》中记载：“四品以上服紫，六品以上服绯，九品以上服绿。”为了鼓励读书人参加科举考试，宋朝还出现了“满朝朱紫贵，尽为读书人”的劝学诗。朝服颜色制度经历几百年的发展，已经彻底成熟，辽、金、元等北方游牧***，在朝服的颜色上都沿用了中原的模式。明朝建立之后，对贵族和官员们的朝服进行了改进，取消了紫色。
按照明朝服饰制度的规定：“一品至四品，绯袍；五品至七品，青袍；八品九品，绿袍；未入流杂职官，袍、笏、带与八品以下同。”明朝的朝服颜色分为了红袍、青袍和绿袍，其中，红袍是中高级官员的象征。在明朝统治时期，祝福官员“早日穿红袍”是著名的吉祥话。皇帝上朝的时候，六部九卿、科道言官等方阵的朝服颜色截然不同，呈现出“花红柳绿”的景象。但清朝入关以后，红袍、绿袍都退出了历史舞台，清朝官员和贵族们的朝服，以黑色或者蓝色为主，就连后宫嫔妃和朝廷命妇们的朝服也不例外。我们需要看一下清朝入关之前的历史，清朝的前身是后金***。后金***是北方渔猎民族建立的***，在后金***建立的初期，并没有颜色服饰制服。从努尔哈赤和其他贵族们的服饰记录来看，当时，基本上是随心所欲的穿衣服。
但皇太极继承汗位以后，并不甘心仅仅做一个游牧***的大汗，而是渴望像中原王朝皇帝那样，成为大一统王朝的最高统治者。在这一背景下，皇太极开始向明朝积极学习，例如官员制度、后宫制度等等。甚至明朝贵族和官员服饰上的补子文化，也被后金***充分借鉴。公元1636年，皇太极把后金的国号改成了大清。为何偏偏使用清呢？
因为按照五行相克的说法，明朝在五行中属火德，皇太极利用清（含水）为国号，颇有水灭火的寓意。在建立清朝的统治，皇太极还规定了后妃、贵族、命妇、官员们的朝服颜色，必须***用与五行中水属性相关的颜色。一时之间，清朝贵族和官员们的朝服颜色以黑色、蓝色为主，因为这些颜色在五行属性中属水。
通过清朝前期的一系列贵族、官员的画像来看，在清朝统治的前期，朝服颜色并没有统一的规定，例如康熙朝时期，九皇子胤禟的画像中，穿着蓝色四爪团龙朝服。十四皇子胤禵的画像中，则穿着黑色的四爪团龙朝服。康熙皇帝本人的朝服，则也是以蓝色居多。甚至在《康熙皇帝南巡图》的画像中，官员们的朝服仍旧呈现出蓝色、黑色、青色相互呼应的状态。由此可见，此时的朝服颜色还处于杂乱无章的局面。
在乾隆皇帝在位时期，为了解决朝服的颜色问题，体现大清朝廷的威严性。清朝颁布了《大清会典》，《大清会典》中，对房屋规格、服饰颜色、饮食规格等各个方面都有严格的规定。按照会典的要求，所有官员、贵族们的朝服，都必须***用石青色。后宫嫔妃、朝廷命妇的朝服，也按照这一标准执行。换而言之，从乾隆皇帝开始，清朝的朝服已经开始整齐划一。
到此，以上就是小编对于袍的意思-袍字五行属什么-袍字取名的寓意的问题就介绍到这了，希望介绍关于袍的意思-袍字五行属什么-袍字取名的寓意的4点解答对大家有用。