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此的右边换成支读什么？
歧[ qí ]
部首： 止
笔画： 8
五行： 木
五笔： HFCY
基本解释：
①岔（道）；②不相同；不一致。
详细解释
〈形〉①(同“跂”。形声。从止,支声。或作“岐”。本义:多余的脚趾)②同本义跂,《说文》:“足多指也。”或作枝歧。③叉开,事物错出。④不同,不一致,有差别 。⑤聪颖 。
〈名〉①岔路。②亦指走入歧路。③指正式或正当途径以外的其他途径 。
此的一半加支念什么？
是歧字，读音qⅰ2声。
歧，左右结构，部首止，部外笔画4，总笔画为8，五行属木。新华字典释义:1、岔路。组词:歧途。2、不相同；不一致。组词:歧义。
古籍解释，《康熙字典》歧:【辰集下】【止字部】。
《广韵》巨支切《集韵》翘移切，音祁。《集韵》同跂。足多指也。或作枝。
又歧路也。《注》歧，歧路也。一茎两穗，如歧路之二达。《後汉·张堪传》麦穗两歧。
请说出三字经中：“日火水，木金土”到“此四声，宜调协”这一段？
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
卞卿桦这个名字怎样？
“卿”字五行为木，意指相融以沫、慈眉善目、谦虚恭敬。用作人名意指谦虚、谦和、虚心之义；
“桦”字五行为木，意指高大英俊、光明磊落、自立自强。用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义；
卞卿桦。这个名字少数到全国屈指可数。名字不错。解析 咬碎硬骨，强硬态度；事多困阻，积极谋求。 得此卦者，事不遂心，纷争难免，诸事被阻，宜坚守常规，不为利诱，可保平安。
已的反义词？
未
wèi
【副】
(象形。基本义：没有;不。“未”字否定过去，不否定将来，与“不”有别。但有时候也当“不”字讲)
相当于“没有”、“不曾”、“尚未”〖did(h***e)not;notyet;never〗
未，无也。——《小尔雅·广诂》
未由也已。——《论语·子罕》
未之难矣。——《论语·宪问》
吾与郑人未有成也。——《公羊传·隐公六年》
吾未有言之。——《吕氏春秋·开春》
怎么样解读长恨此身非我有这句话？
此詩出自苏轼的《临江仙》，可算苏东坡的名句之一。这句詩道尽了为人不易的真实情景。人生一辈子，深受社会环境的制约，从来都是身不由己。无论从那方面看，可以说都是上天已注定的一种命运。个人的奋斗也许能改变一些现实状况，但总的来说，还是人算不如天算。所以，太多的身不由己，才是江湖行走的真实状况。苏东坡的一生也是曲折很多，遭罪的经过不一而足。难怪他会发出此身非我有的感叹。这也是千古以来，人类都难摆脱宿命的写照吧！
但是无论如何受苦受难，人生活着还是要有信心，还是要不断努力奋斗，还是要有一个好的心态，不能全由苦命宿命来摆布。再者，换个角度，用佛教的观点看问题，此身即非我身，我亦无我，而以无我之精神，为社会为人类而活着，去做好事善事，就有了无量功德，那也就有了很大意义。故此，人还是要活出自己的精彩！这样才不会枉渡一生！
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