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为什么有些古代帝王要封禅泰山？
什么是封禅？简单一点，就是祭祀天地！老百姓祭祀是为了姻缘、财富、健康，帝王祭祀是为了证明自己天命所归，一家一姓永远当皇帝，简称：永延帝祚；永远没有天灾（黄河泛滥、蝗灾、旱灾、疫病）人祸（王莽外戚篡汉、黄巢书生起义、安史军阀之乱、陈桥造反兵变等），简称：国泰民安。
神权与皇权的交换
自***开天地，女娲造人畜以来，中原王朝有着自己的信仰，敬天法祖！虽然百家争鸣，但对天地的崇拜是大家共同认可的，即便后来儒家独大，每家的神灵牌位上写的也都是五个字：“天、地、君、亲、师”可见天地信仰对我们的重要！（你结婚是不是先拜天地呀？）
封禅起源于我们古老的天地崇拜。来源于我们古代的农耕文化，大地回春，一年四季二十四节气，只有顺从于天命耕种，才会有丰收；于是认天为父，听天命；认地为母，厚德载物，才会有丰收。于是那些能力超群，智慧过人，能造福于万民的人（仓颉造字、神农尝百草、大禹治水）被尊为天下共主，被认为是天命所归，听他们的就是听天命，他们是大家公认的，大家尊敬的！如果社会按照这个模式走下去，就不会出现把一个山来当舞台，你方唱罢我登场了！时代在发展社会在进步，当生产力发展到一定阶段原有的生产关系就阻碍了生产力的发展了，这时旧的制度就会被打破，重整山河再造玄黄的野心家就出现了！
既然我们大家都是同顶一片天，同踏一方土，为啥你能皇帝呢？当周天子不再被大家公认之后，蹦出了形形***的野心家，经过了一系列的打打杀杀，老赢家终于赢了，由于天下是打下来的，很多人是口服心不服，迫于武力不得不服。秦王政觉得自己有功于天下，有功与社稷，甚至超过天命所归的三皇五帝，于是自封为皇帝，可自封不行要让天下归心，心服口服，于是就想导演一出受命于天的大戏，戏该怎么唱？舞台该选在哪呢？
泰山，一座海拔只有1500米左右的山脉，因地处黄河流域独特的地理位置造就了古老的东方文明，成为东方文化的摇篮，相传***死后，头部化为泰山，***头顶为天，古老的故事一代一代流传下来，既然是受命于天，与天的对话当然是选择在离天最近的泰山了，于是秦始皇选定了泰山！
秦始皇死后，陈胜吴广打出了“王侯将相宁有种乎？”的大旗，立时得到了那些本来就口服心不服的野心家的响应！当刘邦得了天下之后，为了证明天命所归，竟然抛出了“我不是我爹生的”，“我是我娘和大蛇生的”，（如果现在有人说你是杂种，你会咋样？你肯定会把那人大卸八块吧）老刘家却把它引以为荣，太公公更是甘愿被富贵涂上一层颜色！到了他的重孙子刘彻为了证明老刘家是天命所归，更为了证明大汉比大秦牛X，再次登上了泰山之巅，为了证明自己的诚意改年号为元封，并且每五年去祷告一次！还定下了一个规定：后世子孙谁比我牛X的都可以来！
事实证明，不是天命还真不敢来，来了会有麻烦！唐高宗来了，结果呢？江山易主了！他老婆武则天聪明，也封禅了，不过没敢在泰山而是去了嵩山，结果呢？江山没法传承又送回去了（乌龙啊）她孙子李隆基又来搞了，结果呢？江山***儿子安禄山祸祸了！后面有个不信邪的宋真宗也来凑热闹，结果呢？他儿子宋仁宗是狸猫换来的，换来的也好啊，可是绝后了（仁宗无子）再后来子孙都去牧羊了！以至于后面的帝王都怕自己不是真命天子怕出事不敢来，就连自称文治武功十全老人的乾隆老爷子也是敬而远之！封禅反而成了检验天子是不是受命于天的试金石！
古代帝王，多产生于北方。三皇五帝都在北方，吴越等虽说有名，却对中国历史的发展没多大影响。但是北方朝代的更替始终是中国历史发展的主流。但基本上，各朝的帝王都很谦虚的称为“天子”，那么，为与天更近，昭示自己之尊贵，高台或高山就成为居高临下、承天接地、恩泽四海的平台。秦始皇横扫各国至最东边的齐国后，已至陆地最东之地，为表大一统之盛绩，便在齐鲁最高处拜天。此后，始皇之后，各皇便为表正统逐一效法。于是，泰山被视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。
亲率群臣百官，一路广撒钱财，来到泰山祭祀刻字......这些曾是中国古代帝王最引以为豪和乐此不疲，并自编自导自演的一出大戏。封建时代有六位帝王到泰山封禅，秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒，宋真宗以后便没有帝王在泰山封禅，而仅是祭祀而已。这些泰山封禅的帝王虽然生在不同的时代，但他们的封禅的动机基本相同。
一、通过登临泰山封禅，祭拜天地，向天下宣告自己是皇权天授，真命天子。
在遥远的新石器时代，曾有筑坛祭祀的习俗。由于古代社会生产力的的落后，人们对自然界的各种现象无法理解其本质，对风雨雷电都是怀着敬畏的心态，产生原始崇拜，对天地进行祷告，对名山大川进行祭祀。泰山是“五岳独尊”，古代封建帝王为了更好的实行统治，通过亲自率领群臣百姓去泰山行封禅大典，就像司马迁《史记·封禅书》记载的那样:" 此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。”借此向天下百姓传达，自己是代表天地对人间进行统治管理，是君权神授，任何人必须对皇帝怀着一颗敬畏之心，反抗皇帝就是对天地之神的不敬，会受到天地的问罪。
二、炫耀自己的功绩，向世人传达自己是千古一帝，期待自己流芳万世。
在古代，实行泰山封禅的皇帝，基本上都是些至今很出名的君主，都曾做出重大功绩，开疆拓土、开创盛世、万邦来朝等等。这些皇帝通过去泰山封禅，向天下人展示自己的重大功绩，传达自己是一位雄才伟略的君主，百姓在自己的统治下安居乐业，天下太平。但是宋朝之后，皇帝们便只到泰山祭祀，而不封禅，很大原因是因为宋真宗赵恒拉低了泰山封禅的档次，后来帝王不耻为伍。宋真宗时期，面对北方的辽国，签订了《檀渊之盟》，虽为百姓换来和平，但向辽国割地赔款，缴纳岁币等行为，对后世帝王而言是件十分耻辱的事情。如明朝《皇明祖训》中写道“不和亲,不赔款,不割地,不纳贡,天子守国门,君王死社稷”。
三、借助封禅传达儒家礼制思想，加强帝王的合法性，巩固统治
泰山封禅作为封建帝王祭祀天地的最高典礼，促使泰山“五岳独尊”的不断增强，而儒家思想的传播与泰山地位的提升同步，儒家思想逐渐成为统治阶层接受和最为推崇的国家意识形态。封禅的思想是儒家提出的，泰山封禅获利最大的是皇帝和儒家，古代帝王在封禅的过程中，基本上都是儒家的大佬们在主持，泰山封禅使得儒家的名声暴涨，促进儒家思想的礼制化。儒家思想讲究帝王的合法性，重视君臣礼仪，号召忠君爱国，因而受到帝王的青睐，加强了帝王对天下百姓统治的合法性。
起源
封为“祭天”，禅为“祭地”，从《史记·封禅书》中的记载可知，泰山封禅在夏商周时代就已经出现。
泰山古称“岱山”，春秋之时改称“泰山”，古人认其为“天下第一山”，能直通帝座。
古人封禅，很有可能出于原始崇拜，对日月山川、风雨雷电更是敬畏有加，祭祀名山大川以求平安。
自据顾炎武《考古录》云，泰山自周末便有了泰山神主管生死的传说，而主管泰山的太昊则是上天与人间沟通的使者。
诸子百家争鸣的春秋战国时期，起源于齐国稷下学宫的阴阳五行学说出现了，而当时属于齐国的泰山就被视为阴阳交替、万物发育的地方。
《乐府·蒿里》：蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得稍踟蹰。
自秦始皇起，封禅活动成为强调君权神授的重要手段。而两汉时期，彻底夯实了魂归泰山蒿里的说法。
始皇统一六国，亲赴泰山封禅，虽然是为了标榜自己的伟大功绩，但也反映了上天在封建社会中的地位及影响。
秦汉时期，帝王对于泰山的崇拜，还与海洋有关。《管子》一书中曾经提到“海王之国”的设计，而高大的泰山就是以海洋为背景。
秦始皇曾多次东巡海上，以求长生不老药；而汉武帝也多曾听从方士之言，寻求海上蓬莱。与此同时，也是想要开拓海洋***，扩大疆域。
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