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  1. 魔的部首或偏旁?
  2. 你都知道哪些有趣的成语故事,可以讲述一个吗?比如杯弓蛇影?
  3. 薛宝钗的金锁是和尚送的,还是自己打造的?到底哪来的?

魔的部首偏旁

“魔”的偏旁部首是 鬼 ,常见的以鬼为偏旁部首的字还有 魅(mèi) 、魏(wèi) 、魃(bá) 、魂(hún) 。

1.部首:鬼

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2.笔画:20

3.五行:水

4.五笔:YSSC

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5.基本解释

① 宗教或神话传说中指害人性命、迷惑人的恶鬼,喻邪恶的势力 :~王。~爪。~怪。~鬼。~掌。~窟。恶~。妖~。病~。

不平常,奇异的 :~力。~术。~怔(举动异常,像有精神病。“怔”读轻声)。~法。

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魔 部首:鬼 拼音:[mó] 释义

1.宗教或神话传说中指害人性命、迷惑人的恶鬼,喻邪恶的势力:~王。

~爪。~怪。~鬼。~掌。~窟。恶~。妖~。病~。

2. 不平常,奇异的:~力。~术。~怔(举动异常,像有***。“怔”读轻声)。~法。

你都知道哪些有趣的成语故事,可以讲述一个吗?比如杯弓蛇影?

寓言说故事,华夏新词语

《蝉鸣蛙叫》

仲夏日,蝉盘踞在高技上,不停地发出单调的聒噪。

而在近旁水塘里的蛙,为此恼怒不已,他怒吼着“蝉弟,叫啥名堂,给个安静吧!”

然而,蝉却甜盈盈地说“蛙哥,我正给你唱赞美歌呢!”

蛙听了没话可言语,鼓着肚子瞪着眼。蛙好不容易捱过了黄昏,于是竭尽其能事,扯起破锣式的粗大嗓门也聒噪着,暮夜蛙声嚷成一片。

崇高至上的蝉,显然被蛙的举动所激怒,大声吼着“蛙哥,叫啥名堂,给个安静吧!”

蛙也如法炮制,笑嘻嘻地说“蝉弟,我正给你唱赞美歌呢!”蝉听闻后,张口结舌,呆然而立。

就这样你来我往,年复一年,夜以继日,这对“仁兄”一直进行着心照不宣的“战斗”。[捂脸][捂脸][捂脸]


谢邀请。我要讲的是卧薪尝胆的故事,这个故事很有教育意义。公元前四百九十六年,吴王阖闾派兵功打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心,并把他送回越国。其实勾践并没有放弃复仇之心,他表面上对吴王服从,但暗中训练精兵,强政励治,并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志,安逸反而消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸,消磨报仇雪恥的决心,所以他为自己安排艰苦的生活环境,他晚上睡觉不用褥,只铺些柴草,古时叫薪,又在屋里掛一只苦胆,他不时会尝尝苦胆的味适,为的是不忘过去的恥辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动,在越人同心协力之下,渐渐把越国壮大起来,最后并找到时机,灭亡吴国。这个故事的教育意义在于形容一个人能忍辱负重、奋发图强,最终苦尽甘来,取得最后的胜利。

守株待兔

相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上。当天,他美美地饱餐了一顿。从此,他便不再种地。一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现。成语“守株待兔”,比喻妄想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。

作者杨明

我就讲一个“皇帝拉弓不放箭”的小故事吧!它告诉我们,作为管理者管人是要讲艺术的,你只有力避简单粗暴,威中藏柔,恩威并施,才能收到好的效果。

曹操破了袁绍,查获一批曹营中“里通外国”分子写给袁的信,估计有出卖情报的,有表示效忠的。

***写曹操连看都不看,下令当场烧掉。其实凭曹操的小心眼和多疑心理,他能不看?早就看了,暗记在心。当场烧掉,这是收买人心的把戏。

宋皇帝放过了八箱贪赃枉法的证据,表面上是烧了,其实早就记下了,你们这些官员这一辈子就服服帖帖听招呼吧,弓拉得满满的,谁还敢乱说乱动。

 


梅园居士:文斓苑选汇:

成语典故:举案齐眉:(梁鸿配孟光之贤)

汉光武帝之妹湖阳公主新寡,光武帝旨允其妹,任意在文武大臣中挑选意中人再婚。

湖阳公主相中一位中青年文臣宋宏,求兄长光武帝赐婚,光武帝宣大臣宋宏上殿,诏旨赐婚。

宋宏即回道:先朝有“梁鸿配孟光”之贤。其妻孟光面黑貌丑,力能举石臼。但其妻甚贤,丈夫每进歺,孟光则“举案齐眉”。(寓意夫妻恩爱和睦,当丈夫吃饭时妻子跪地,将托盘双手举至与眉齐,恭请丈夫用歺。)

宋宏又说道:贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂,君子之行岂能喜新厌旧乎!

当光武帝和躲于屏风后面的湖阳公主听完大臣宋宏之言词,兄妹心感羞愧。赐婚之事才算做罢。


宝钗的金锁是和尚送的,还是自己打造的?到底哪来的?

中国四大古典名著中,《水浒传》观其义气,《三国演义》观其权谋,《西游记》观其魔幻,而《红楼梦》须用心体会其中痴情与美感,不得过分解读其中人物和***背后的逻辑背景,须知道,世间再美的物品在显微镜下也都是不会好看的。

《红楼梦》里众人佩戴的饰物都并非多余的,各有各的寓意,其中贾宝玉的通灵宝玉、薛宝钗的金锁和史湘云的金麒麟更是其中的特殊饰物,各有象征意义,引用诗歌的用语,就是各有“意象”。

贾宝玉是主角,全书围绕他而展开,他的通灵宝玉当然是最重要的意象,是贾宝玉出生时嘴里衔来,一直作为命根子挂在项上,红楼梦虽有各种版本,但通灵宝玉的出处却都是一致的,都说是女娲弃在青埂峰的一块石头,这石头历经人间沧桑后回归本源,所以通灵宝玉是玉,也是石头,都属于五行的“土”。

而薛宝钗脖子上挂着的金锁,薛姨妈说是一个和尚给的,与玉相配可成姻缘,金锁上有八个字“不离不弃,芳龄永继”,正好与通灵宝玉上的“莫失莫忘,仙寿恒昌”组成工整一联,是以书中借莺儿之口说出“金玉良姻”,这是借指姻缘前世注定之意

通灵宝玉、金锁和绛珠仙草分别代表着贾宝玉、薛宝钗和林黛玉,各自的五行属性是土、金和木。金锁属于“金”,按五行学说,土生金,所以金锁系由通灵宝玉而来,金玉都与和尚道士相关,其各自主人当然也是无法离舍的。再联想贾宝玉和林黛玉之间的“木石前盟”,木克土,这注定宝黛之间终究只是盟誓而已,无法成全姻缘。

而贾宝玉的土有生化藏纳之能,所以宝玉善良多情有悲悯之心,而薛宝钗的金刚柔并济仗义果断,正符合书中通达娴雅的形象,林黛玉的木性真清高味酸情和,是以经常使小性子但待人又极为真诚。

你好,我是国风

这个问题应该仔细看过红楼梦的人都很清楚吧?如果没记错的话,应该是贾宝玉奇缘识金锁,薛宝钗巧合认通灵〈有的版本为 薛宝钗小恙梨香院 贾宝玉大醉绛芸轩 〉一回中,宝玉因看望病中的薛宝钗,到访了梨香院。薛宝钗一时有兴要看宝玉的玉。念了玉背面的谶文,被小丫鬟莺儿听了,一时愣在那里。

偏偏薛宝钗又催促她不去倒茶发什么呆!莺儿说出了原因:“我听这两句话,倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”也勾引起宝玉的兴趣,马上要鉴赏宝钗的金锁。莺儿便像事妈似的后面补了一句:“是个癞头和尚送的,他说必须錾在金器上……”却立即被宝钗岔开话头,改换了话题!

但说这癞头和尚送的,应该指的是这两句谶语。并且嘱咐了要錾在金器上。而不是金锁,是和尚送的,毕竟一个出家人,又是个游方僧。断然没有富贵到随便送金送银的能力。而且是这么大一块金子,肯定价格不菲!所以应是薛家的人听从了和尚的戒谕,为宝钗特意定制的这个金锁,并把和尚赠送的这两句文字錾了,自小随身佩戴着。已应金玉之说!

前面宝钗也说了:“也是个人给了两句吉利话儿,所以錾上了,叫天天带着;不然,沉甸甸的有什么趣儿!”可见和尚给的不过是那两句吉利话,而非是整个儿金锁!金锁定然是薛家自己出钱打造的!

后面薛宝钗羞笼红麝串有一节回忆:因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的,等日后有玉的方可结为婚姻”等语,所以总远着宝玉。这金锁是和尚给的应该是简语,又不是有必要诉说金锁细节的话。不必特意强调只有金锁上的字是和尚给的。一句和尚给的简括了而己。

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